Será que há algo novo em nossa perplexidade? Ou ela se iguala à dos indios, dos aborigenes, dos bosquímanos africanos que aportaram há séculos entre nós, do homem medieval?
Algo há de novo, claro, nos cenários por onde circulamos neste início do terceiro milênio: nunca fomos tantos, e nunca circulamos tanto, fisica ou virtualmente. Nos é dado conhecimento de tradições que permaneceram isoladas por séculos. Visitamos e somos visitados em um fluxo intercontinental inaudito. Lemos e temos acesso a hábitos e costumes como nunca antes. Nos comunicamos em uma velocidade que nos surpreenderia há poucas décadas.
Criamos megalópoles inéditas, avançamos em conexões tecnológicas nunca experimentadas. Os impactos sobre o estar no mundo - sobre os costumes, sobre as atitudes - é imenso. O núcleo familiar mudou de eixo, a longevidade traz novas questões, as questões afetivas e sexuais são rediscutidas, os generos são reinventados. E a relação do homem com o Cosmos? Não poderiamos supor que não houvesse sofrido mutações no bojo de transformações que parecem afetar o conjunto da presença humana sobre a Terra.
Quando nos perguntamos se há algo novo na perplexidade humana diante da Vida, reconhecemos que a perplexidade não é nova. Atravessamos nossa efêmera existência por este plano espantados com a inacessibilidade das estrelas. E se aceitamos a impossibilidade de respostas para estes abismos, algo em nós se debate, na ânsia de Conhecer. O que nos inquieta, esta é nossa pergunta, é que forma de espanto tomou conta de nós diante um mundo freneticamente novo e mutante? Como nos explicamos diante do Abismo, e como elaboramos nossas respostas diante da necessidade de Deus?
Há algo de substancialmente diferente em nossas respostas? Ao buscar sentido hoje, qual o Sentido de nossa época?
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